Elem, zato me danima muče nove tri teme koje je, u pola sata, koliko je trajala naša eristička raspra, u jednu temu spojila meni poznata osoba još od davne 1995. godine - u temu o izdaji i predrasudama. Nakon njegovog nenadanog, ali nedvosmislenog abnegiranja nekadašnjih vlastitih pozitivnih tvrdnji i o portalu i uredniku, shvatio sam da je preko dvadeset godina između nas ispriječen svojevrsni ketman (lažna odanost, lažno divljenje, dvostruka skala vrijednosti, dvostruki identitet... Više o pojmu pogledati u djelu Zasužnjeni um Czeslawa Miłosza). Zar to nije izdaja?
O kojim se, prelazim na stvar, pojmovima/temama radi? Radi se o eutimiji, Arete i dependenciji. Odredimo za početak značenja pojedinih pojmova. Eutimija je psihički osjećaj radosti, dobre volje, veselja, ponesenosti, unutrašnjeg zadovoljstva. U svojoj ukupnosti eutimija je ono što je Demokrit nazvao ciljem ljudskog djelovanja. Arete je izvrsnost, moralna vrlina, ispunjenje svrhe, „čin života do vlastitog punog potencijala“, znanje, poučavanje, … Na primjer, arete (izvrsnost) konja je njegova brzina, a arete novinskog pisca je ispunjavanje vještine časnog, znalačkog objektivnog tumačenja događaja, pojava i ljudi. Dempedencija je „ovisnost neke osobe, događaja ili stvari o nekoj drugoj osobi, događaju ili stvari“. Riječ je o psihološkom pojmu koji nastaje iz egzistencijalne situacije, ali iz psihopatoloških razloga slabosti ovisnika.
Praviti/graditi portal iz dana u dan, pet i pol godina bez pauze, bez prestanka drhtati, kako kaže jedan poznati pisac, kao onaj mladić koji nosi svoje pjesme na ogled, a osjećati da ta svakodnevna nastojanja u tebi više ne izazivaju eutimiju, i da te zastrašujuća rutina i odsustvo istinskih odjeka udaljavaju od cilja tvog ljudskog djelovanja – traži rehabilitacijsku podršku, razumijevanje, akcijsku sućut, predah u pronicljivoj brizi prijatelja u dobu krize. A toga nema. Usput ću reći kako imam nevjerojatnu sreću da me najbolji prijatelj nikada ne pita bilo što o portalu. Možete li to zamisliti?! Da baštovana njegov prijatelj nikada ne upita kako je rodila rajčica i kako plijevi travu? Bliska osoba to komentira lepršavo i cinično bešćutno – da se zapravo radi o posvemašnjoj uviđavnosti, jer me prijatelj ne želi uvrijediti svojim iskrenim mišljenjem. No, zato me kompenzacijski po ramenu tapšu i preko mobitela hvale desetine drugih lica. No, vjerujte mi, nije to isto. S obzirom da je objavljivanje tekstova na Mreži svih mreža i biznis, onda me opaska navedene bliske osobe da se njegova gradnja/zidanje mora raditi uz pomoć viska, jer će građevina biti nahero, grbava i neuseljiva, uputila na protupitanje: „što i/ili tko je zapravo visak“. I ne dobih odgovor kao što ni Pilat nije dobio odgovor na pitanje „što je istina“ kada mu je Isus rekao da je on put, istina i život – jer imaš posla s ljutom, razdraženom i u portal razočaranom osobom koja bi, kaže, samo da to hoće, napravila katedralu od svog portala kojoj bi posjetitelji predano hodočastili.
Objavljivati godinama tekstove na portalu u skladu s navedenim arete novinskog pisca nije za rečenu blisku osobu „čin života do vlastitog punog potencijala“, ni kvalificirano i hrabro poučavanje bilo koga, jer arete portalskog pisca za istu osobu imperativno je stvaranje tisuće klikova, održivosti radi, uređivanje koje funkcionira na manga principu, s okusom provincije i bahatosti po domaću, a poštenje kao uvjet i uzor bez kojih se ne može biti autentičan, misaona je imenica.
Praviti i nuditi content portala, sam, i uz "malu" pomoć veličanstvenih suradnika (to je, ljudi, priča na koju sam neiskazivo ponosan!), jednostavno nije moguće, jer nisam renesansni uomo universale. Informatika u smislu umijeća održavanja portala i njegovog vizualnog habitusa, za mene je Lorcina Cordoba- daleka i sama. I to je ta dempedencija koju obojica teško podnosimo. I rečena bliska osoba i ja, Claudije. Rečena bliska osoba koju u hipu razdraži moja, po njemu, dramatična pasivnost na tom polju, i ja, koji bi mu se trebao na prstima javljati (ili, po mogućnosti, uopće ne javljati) kad se nešto pokvari, kako ga ne bi probudio kao čuvara na ulazu u portal. Osim toga, rečena bliska osoba misli da portalu škodi što me široka publika doživljava kao svjetonazorski nefleksibilnog. On to slikovito objašnjava kako svi u nekoj prostoriji vide medicinske igle, ali nitko ne zna da ih rabi dijabetičar snabdjevaći svoje tijelo inzulinom, već svi misle da se radi o narkomanu koji se šuta u venu. Zar to nisu predrasude?
Bez radosti i ponesenosti koje ti pred očima pomaže ubiti i netko (koliko je još takvih pomagača koji su okrenuli leđa!!) tko zna za, takoreći, sve tvoje svakodnevne muke, koje suučesnički ubija tako što (nenamjerno!) potencira dempedenciju, bez suglasnosti sa suradnicima o svrsi, o arete portala i moralnim vrijednostima koje se na njemu promoviraju, bez novca (pa nisam ja mali od kužine gradonačelnika Duspare ili njegov simetrični partner!), s ovisnošću o ekspertima – jao meni pobijeđenom na nevidljivom bojnom polju „SBPeriskop“. Međutim, zbog čega bi i u ime koga bi bilo tko, pa i rečena poznata osoba, vodio "naše" zajedničke bitke za koje ni sam ne znam imaju li perspektivu i komercijalne potencijale? U tom smislu, savršeno mi je jasno njegovo abnegiranje kao uvod u napuštanje SBPeriskopa.
Ipak, na kraju, kao kratki povratak eutimiji, citirat ću Bruce Leeja: „Ne postojim na ovom svijetu kako bih živio u skladu s tvojim očekivanjima, niti si ti tu kako bi živio po mojim očekivanjima.“ Pa dokle stignemo, dragi čitatelji!