"Zašto sanjamo? Freudov je odgovor varljivo jednostavan: krajnja funkcija sna je omogućiti sanjaru da nastavi spavati". Slavoj Žižek
(2006.)Tradicionalna lijeva ideologija iznosi viziju o tome kakav bi svijet "trebao biti". Stajalište ljevice može se sažeti kao uvjerenje da je socijalna pravda primarni uvjet za poboljšanje svijeta i da ova bolja budućnost podrazumijeva težnju za jednakošću u različitim oblicima. Lijevi ideolog vjeruje da je i etički i moralno pokušavati pristupiti jednakosti u smislu građanskih prava i materijalnog bogatstva.
Ali ako se ljevica usredotočava na ono "što bi moglo biti", desnica se usredotočava na ono "što jest". Ako ljevica djeluje tamo gdje bi ljudi "mogli biti", desnica djeluje tamo gdje ljudi "jesu" ili barem tamo gdje oni vjeruju da jesu. Desnica nema za cilj mijenjati ljudsku društvenu stvarnost, već je slaviti, pa čak je i maksimizirati.
Lijeva ideologija je, prema tome, oblikovana poput "sna". Težnja ka onome što bi "trebalo biti", a ne prema onome "što jest", inducira određenu razinu utopijske iluzorne otuđenosti i prikazuje fantazmatski egalitarni svijet koji je često otklonjen od naše nasilne, opresivne i osuđene stvarnosti. U ovoj fantazmičnoj budućnosti ljudi će se jednostavno udaljiti od pohlepe i proždrljivosti, manje će raditi i naučiti dijeliti, čak i dijeliti ono što možda u početku ne posjeduju.
Ovaj imaginarni "san" pomaže objasniti zašto je ideologija (zapadne) ljevice rijetko bila primamljiva klasama koje su jedva spajale kraj s krajem; mase, zaokupljene potragom za kruhom i maslacem, teško da će biti zainteresirane za utopijske "snove" ili futurističke socijalne eksperimente. Pritisnuti svakodnevnom borbom i prisiljeni egzistencijom, radnici nikada zapravo nisu bili zainteresirani za "revoluciju", obično zato što su bili previše zauzeti radom. To možda objašnjava zašto su tako često srednja klasa i buržoaski agitatori postali revolucionarne ikone. Oni su imali pristup ono malo novčanog viška za financiranje svojih revolucionarnih avantura.
"San ljevice" sigurno je privlačan, možda i pomalo previše privlačan. Socijalna pravda, jednakost, pa čak i revolucija možda doista nisu ništa drugo nego ovisnička navala provođenja promjena i to je možda razlog zašto je tvrdokornim ljevičarskim agitatorima često nemoguće probuditi se iz svoje socijalne fantazije o transformaciji. Jednostavno odbijaju priznati da im je stvarnost iskliznula iz ruku, radije ostajući u njihovom ugodnom fantazmatskom i zabludnom svemiru, zaštićeni geto zidovima izgrađenim od arhaične terminologije i političke korektnosti.
Zapravo, što je revolucionarna fantazija privlačnija i uvjerljivija, to su manje njezine pristaše spremne dopustiti da ih probudi stvarnost. Ovo sljepilo pomaže objasniti zašto je zapadna ideološka i politička ljevica zakazala na toliko frontova: sanjarila je kad je uvedena uslužna ekonomija, a nije se probudila kad su proizvodnja i izrada eviscerirani. Zijevala je kad se trebala boriti protiv korporativne kulture, utjecaja velikog novca i njegovog štovanja, a drijemala je kad je visoko obrazovanje postalo luksuz. Ljevica je zasigurno bučno hrkala kad su, jednu za drugom, njene institucije osvajale identitetske politike "Nove ljevice".
Najvažnije je ukazati na suvremenu američku takozvanu "ljevicu" koja je duboko spavala kad su se američke radničke klase okrenule Republikanskoj stranci. Američka ljevica bila je toliko duboko obuzeta svojom "revolucionarnom fantazijom" da nije primijetila neugodnu činjenicu da se abrazivni multimilijarderski tajkun nekretnina pretvorio u populističku revolucionarnu ikonu za radničku klasu. Američka ljevica bila je toliko oduševljena svojim samoštovanjem da se pretvarala da ne vidi da cijelu njezinu operaciju praktički podržavaju tajkuni s Wall Streeta i globalisti najgoreg tipa. Američka ljevica postala je instrument kontrolirane opozicije. Praktički je otišla u krevet s najgorim neprijateljima mira i pravde, a kamoli svega što sliči na "socijalnu pravdu" i ljudski sklad.
U jednom od svojih najpronicljivijih trenutaka, Slavoj Žižek je ušao u usporedbu između Freudove i Lacanove percepcije sna: "Zašto sanjamo? pitao je Žižek. "Freudov je odgovor varljivo jednostavan: krajnja funkcija sna je omogućiti sanjaru da nastavi spavati".
Prema toj percepciji, san je tu da održi drijemež usprkos svim izgledima. Potiskuje vanjski podražaj (bilo da je to depresija, tjeskoba, buka ili čak neposredna prijetnja) ugrađujući ga u san. U Tumačenju snova Freud priča priču o ocu čiji je mladi sin upravo umro. Otac zaspi i sanja da dijete stoji kraj njegovog kreveta u plamenu, šapćući zastrašujući prijekor: "Oče, zar ne vidiš da gorim?" Ubrzo nakon toga, otac se budi otkrivajući da je pala svijeća i da je zapalila pokrivač njegovog mrtvog sina. Otac je dok je spavao osjetio miris dima i u svoj san ugradio sliku svog gorućeg sina kako bi produžio vlastiti san. Žižek se pita: je li se otac probudio jer je vanjski poticaj postao prejak da bi ga se moglo održati u scenariju sna? Ili je to bilo obrnuto, da je otac konstruirao san kako bi produžio vlastiti san, ali ono s čim se susreo u snu bilo je još nepodnošljivije od vanjske stvarnosti, pa se probudio da bi tome pobjegao?
U "snu ljevice" kozmopolitska revolucija događa se sama od sebe, jer su njezini uvjeti "određeni" neizbježnim pomakom masovne svijesti. U "ljevičarskom snu" revolucija je tako reći neizbježna. Međutim, u "noćnoj mori ljevice" stvarnost dokazuje potpuno suprotno; uvjeti za revoluciju su sazreli i na rubu su konačnog, ali onda se, poprilično iznenada, isti scenarij neprestano ponavlja, pojavljuje se "niotkuda" lik "Hitlera" koji usmjerava mase dalje od "revolucije" i prema "zastavi". Ali jedno je jasno. U snu ljevice nema puta za bijeg u stvarnost. Za razliku od oca koji se budi uništen slikom spaljenog sina, nema ljevičarskog sna gdje mase koje jedva spajaju kraj s krajem imaju pravo glasa.
Na primjer, u snu američke ljevice nema mjesta za "bijele neobrazovane muškarce" koji iskaču kao iz vedra neba i pitaju: što je s nama? Zašto ste nas napustili? U snu američke ljevice te vrste "bijelih" ljudi nazivaju se "Trumpovci", "Jadnici", bijeli supremacisti, bijeli nacionalisti, i tako dalje. U snu suvremene američke ljevice ne postoji put natrag u stvarnost. Ono nekoliko ljevičara koje probudi bilo kakvo suočavanje sa stvarnošću učinkovito se izgura, ne preostaje im druga mogućnost osim okretanja (političke) strane. To može objasniti zašto demografske studije otkrivaju da su ljudi najčešće rođeni ljevičari a umru kao konzervativci. Zrelost, tako se čini, uključuje sve veće prihvaćanje "realističnog pesimizma". Ljudi imaju tendenciju da se probude, ali san ne.
Netko se može zapitati: gdje je bila njemačka ljevica kada se Hitlerova popularnost povećavala među njemačkom radničkom klasom brzinom koja može posramiti Covid-19? Gdje je bila britanska ljevica kad je Margaret Thatcher, koja je uništila mnoge britanske industrije i potkopala sindikate, postala toliko popularna među britanskim radnicima jer im je omogućila da posjeduju svoje domove? Gdje je bila britanska ljevica kad se popularnost Corbyna i Laburista pretvorila u prah? Fascinantno je pogledati i izraelsku ljevicu, jer je Izrael formiran oko ideje laburističkog cionizma. Izraelska laburistička stranka koja je dominirala izraelskom politikom do 1977. doslovno je nestala jer se njezin "san" o hebrejskoj proleterskoj metamorfozi nije mogao održati. Zbog činjenice da je laburistički cionizam oblikovan i djelovao u načinu sna, nikada se nije mogao prilagoditi političkoj stvarnosti koja je oblikovana tim snom.
Ljevica je često previše slijepa za političke i društvene uvjete u kojima djeluje. Nikad ne otkriva rastući val nezadovoljstva koji sama sebi donosi jer djelovanje u snu donosi težak oblik otuđenosti. Kao što je Freud shvatio, san je tu da održi drijemež. Ignorira političku opoziciju tako što je reducira na vanjsku "buku". Ili postavlja regije slijepih točaka (politička korektnost) ili alternativno definira rastuće regije "političkih izopćenika" (Trumpovci, Fašisti, Rasisti, Jadnici, Bijeli supremacisti itd.)
U studenom 2016. Hillary Clinton bila je u totalnom šoku kad se probudila saznavši da je Donald Trump pobijedio na izborima. U svom snu Hillary je već pobijedila na izborima, čin glasanja bio je samo formalna procedura. Četiri godine kasnije, Biden, DNC i gotovo svi mainstream mediji slijedili su potpuno iste anketare koji su 2016. bili potpuno u krivu. Očekivali su "uvjerljivu pobjedu". Činjenica da se Donald Trump na svojim otvorenim skupovima susretao s toliko puno pristaša mora da je bila shvaćena u kontekstu "ljevičarskog sna" kao bučna smetnja. Kad je Michael Moore upozorio američku ljevicu da bi se GOP i Trump mogli ponovno izboriti, nitko u američkom progresivnom svemiru nije se pobrinuo odgovoriti na njegovu zabrinutost. Kad ljudi spavaju, od vas se očekuje da hodate na prstima.
Pretpostavljam da je mokri san suvremene američke ljevice lako opisati: Idete spavati s Donaldom Trumpom u Bijeloj kući, probudite se i njega više nema. Ovaj jednostavan san točno opisuje što se dogodilo u rano jutro 4. studenog. Amerika je otišla spavati prihvaćajući da je Trump, unatoč svemu, to ponovio učinio. U sitne male sate kladioničari diljem svijeta stavili su novac na njegov uspjeh po stopi od 7 do 1. Ujutro se situacija iznenada preokrenula: Trump je bio na izlasku. Na prvi pogled ostvario se san američke ljevice.
Amerika je očito podijeljena u sredini. Oni koji favoriziraju Bidena inzistiraju na tome da je pobijedio na izborima. Oni koji podržavaju Trumpa uvjereni su da se tijekom te noći i narednih dana dogodilo nešto što je upadljivo nepošteno.
Nemam sredstava niti namjeru reći ili čak pokušati utvrditi tko je pobijedio na izborima, ali jasno je da DNC, Biden, Harris i cijeli američki mainstream mediji ne dopuštaju da 'tsunami' nepovjerenja utječe na njihov "materijalizirani san". Ne čini se da je Biden previše zabrinut zbog činjenice da Amerika trenutno izgleda poput 'banana republike'. Kao u 'banana republici', Amerikanci ne vjeruju svom političkom sustavu niti svojim institucijama. Ljudi koji žive u 'banana republikama' brzo nauče očekivati neočekivano do te mjere da ono što je neočekivano postaje nova norma. Biden ne dopušta da stvarnost utječe na san. Kao "izabrani predsjednik" ne gubi vrijeme, radi sa svojim tranzicijskim timom, fantaziju održava na površini. Amerika je na rubu građanskog rata, ali čak ni to ne smeta "izabranom predsjedniku" i njegovom tranzicijskom timu. U progresivnom snu, zavjet da će "ujediniti naciju" puno je snažniji od stvarnosti oštre podjele.
Još 2006. Žižek je pružio lakanovski uvid u stvarnost koju trenutno vidimo u SAD-u. "Stvarnost", napisao je Žižek, "namijenjena je onima koji ne mogu održati san". Uvijek su vrijedni ljudi koji se bore za kruh i maslac ti koji ne mogu održati fantaziju o društvenim promjenama. Uvijek su radničke klase one koje forsiraju konkretizaciju. Žele da Amerika opet bude velika (Trump), žele da Velika Britanija bude tako "Velika" kao što se podrazumijeva njenim imenom (Brexit), žele da Francuska bude za Francuze (Žuti prsluci). Prije nego što bude prekasno, oni koji su jučer u Washingtonu DC gledali takozvane "Trumpovce" trebali bi prihvatiti da domoljubna stvarnost koju utjelovljuje zastava mora biti barem toliko značajna koliko i identitetski "san" o "drugima koji su ujedinjeni".
Ali ako se ljevica usredotočava na ono "što bi moglo biti", desnica se usredotočava na ono "što jest". Ako ljevica djeluje tamo gdje bi ljudi "mogli biti", desnica djeluje tamo gdje ljudi "jesu" ili barem tamo gdje oni vjeruju da jesu. Desnica nema za cilj mijenjati ljudsku društvenu stvarnost, već je slaviti, pa čak je i maksimizirati.
Lijeva ideologija je, prema tome, oblikovana poput "sna". Težnja ka onome što bi "trebalo biti", a ne prema onome "što jest", inducira određenu razinu utopijske iluzorne otuđenosti i prikazuje fantazmatski egalitarni svijet koji je često otklonjen od naše nasilne, opresivne i osuđene stvarnosti. U ovoj fantazmičnoj budućnosti ljudi će se jednostavno udaljiti od pohlepe i proždrljivosti, manje će raditi i naučiti dijeliti, čak i dijeliti ono što možda u početku ne posjeduju.
Ovaj imaginarni "san" pomaže objasniti zašto je ideologija (zapadne) ljevice rijetko bila primamljiva klasama koje su jedva spajale kraj s krajem; mase, zaokupljene potragom za kruhom i maslacem, teško da će biti zainteresirane za utopijske "snove" ili futurističke socijalne eksperimente. Pritisnuti svakodnevnom borbom i prisiljeni egzistencijom, radnici nikada zapravo nisu bili zainteresirani za "revoluciju", obično zato što su bili previše zauzeti radom. To možda objašnjava zašto su tako često srednja klasa i buržoaski agitatori postali revolucionarne ikone. Oni su imali pristup ono malo novčanog viška za financiranje svojih revolucionarnih avantura.
"San ljevice" sigurno je privlačan, možda i pomalo previše privlačan. Socijalna pravda, jednakost, pa čak i revolucija možda doista nisu ništa drugo nego ovisnička navala provođenja promjena i to je možda razlog zašto je tvrdokornim ljevičarskim agitatorima često nemoguće probuditi se iz svoje socijalne fantazije o transformaciji. Jednostavno odbijaju priznati da im je stvarnost iskliznula iz ruku, radije ostajući u njihovom ugodnom fantazmatskom i zabludnom svemiru, zaštićeni geto zidovima izgrađenim od arhaične terminologije i političke korektnosti.
Zapravo, što je revolucionarna fantazija privlačnija i uvjerljivija, to su manje njezine pristaše spremne dopustiti da ih probudi stvarnost. Ovo sljepilo pomaže objasniti zašto je zapadna ideološka i politička ljevica zakazala na toliko frontova: sanjarila je kad je uvedena uslužna ekonomija, a nije se probudila kad su proizvodnja i izrada eviscerirani. Zijevala je kad se trebala boriti protiv korporativne kulture, utjecaja velikog novca i njegovog štovanja, a drijemala je kad je visoko obrazovanje postalo luksuz. Ljevica je zasigurno bučno hrkala kad su, jednu za drugom, njene institucije osvajale identitetske politike "Nove ljevice".
Najvažnije je ukazati na suvremenu američku takozvanu "ljevicu" koja je duboko spavala kad su se američke radničke klase okrenule Republikanskoj stranci. Američka ljevica bila je toliko duboko obuzeta svojom "revolucionarnom fantazijom" da nije primijetila neugodnu činjenicu da se abrazivni multimilijarderski tajkun nekretnina pretvorio u populističku revolucionarnu ikonu za radničku klasu. Američka ljevica bila je toliko oduševljena svojim samoštovanjem da se pretvarala da ne vidi da cijelu njezinu operaciju praktički podržavaju tajkuni s Wall Streeta i globalisti najgoreg tipa. Američka ljevica postala je instrument kontrolirane opozicije. Praktički je otišla u krevet s najgorim neprijateljima mira i pravde, a kamoli svega što sliči na "socijalnu pravdu" i ljudski sklad.
U jednom od svojih najpronicljivijih trenutaka, Slavoj Žižek je ušao u usporedbu između Freudove i Lacanove percepcije sna: "Zašto sanjamo? pitao je Žižek. "Freudov je odgovor varljivo jednostavan: krajnja funkcija sna je omogućiti sanjaru da nastavi spavati".
Prema toj percepciji, san je tu da održi drijemež usprkos svim izgledima. Potiskuje vanjski podražaj (bilo da je to depresija, tjeskoba, buka ili čak neposredna prijetnja) ugrađujući ga u san. U Tumačenju snova Freud priča priču o ocu čiji je mladi sin upravo umro. Otac zaspi i sanja da dijete stoji kraj njegovog kreveta u plamenu, šapćući zastrašujući prijekor: "Oče, zar ne vidiš da gorim?" Ubrzo nakon toga, otac se budi otkrivajući da je pala svijeća i da je zapalila pokrivač njegovog mrtvog sina. Otac je dok je spavao osjetio miris dima i u svoj san ugradio sliku svog gorućeg sina kako bi produžio vlastiti san. Žižek se pita: je li se otac probudio jer je vanjski poticaj postao prejak da bi ga se moglo održati u scenariju sna? Ili je to bilo obrnuto, da je otac konstruirao san kako bi produžio vlastiti san, ali ono s čim se susreo u snu bilo je još nepodnošljivije od vanjske stvarnosti, pa se probudio da bi tome pobjegao?
U "snu ljevice" kozmopolitska revolucija događa se sama od sebe, jer su njezini uvjeti "određeni" neizbježnim pomakom masovne svijesti. U "ljevičarskom snu" revolucija je tako reći neizbježna. Međutim, u "noćnoj mori ljevice" stvarnost dokazuje potpuno suprotno; uvjeti za revoluciju su sazreli i na rubu su konačnog, ali onda se, poprilično iznenada, isti scenarij neprestano ponavlja, pojavljuje se "niotkuda" lik "Hitlera" koji usmjerava mase dalje od "revolucije" i prema "zastavi". Ali jedno je jasno. U snu ljevice nema puta za bijeg u stvarnost. Za razliku od oca koji se budi uništen slikom spaljenog sina, nema ljevičarskog sna gdje mase koje jedva spajaju kraj s krajem imaju pravo glasa.
Na primjer, u snu američke ljevice nema mjesta za "bijele neobrazovane muškarce" koji iskaču kao iz vedra neba i pitaju: što je s nama? Zašto ste nas napustili? U snu američke ljevice te vrste "bijelih" ljudi nazivaju se "Trumpovci", "Jadnici", bijeli supremacisti, bijeli nacionalisti, i tako dalje. U snu suvremene američke ljevice ne postoji put natrag u stvarnost. Ono nekoliko ljevičara koje probudi bilo kakvo suočavanje sa stvarnošću učinkovito se izgura, ne preostaje im druga mogućnost osim okretanja (političke) strane. To može objasniti zašto demografske studije otkrivaju da su ljudi najčešće rođeni ljevičari a umru kao konzervativci. Zrelost, tako se čini, uključuje sve veće prihvaćanje "realističnog pesimizma". Ljudi imaju tendenciju da se probude, ali san ne.
Netko se može zapitati: gdje je bila njemačka ljevica kada se Hitlerova popularnost povećavala među njemačkom radničkom klasom brzinom koja može posramiti Covid-19? Gdje je bila britanska ljevica kad je Margaret Thatcher, koja je uništila mnoge britanske industrije i potkopala sindikate, postala toliko popularna među britanskim radnicima jer im je omogućila da posjeduju svoje domove? Gdje je bila britanska ljevica kad se popularnost Corbyna i Laburista pretvorila u prah? Fascinantno je pogledati i izraelsku ljevicu, jer je Izrael formiran oko ideje laburističkog cionizma. Izraelska laburistička stranka koja je dominirala izraelskom politikom do 1977. doslovno je nestala jer se njezin "san" o hebrejskoj proleterskoj metamorfozi nije mogao održati. Zbog činjenice da je laburistički cionizam oblikovan i djelovao u načinu sna, nikada se nije mogao prilagoditi političkoj stvarnosti koja je oblikovana tim snom.
Ljevica je često previše slijepa za političke i društvene uvjete u kojima djeluje. Nikad ne otkriva rastući val nezadovoljstva koji sama sebi donosi jer djelovanje u snu donosi težak oblik otuđenosti. Kao što je Freud shvatio, san je tu da održi drijemež. Ignorira političku opoziciju tako što je reducira na vanjsku "buku". Ili postavlja regije slijepih točaka (politička korektnost) ili alternativno definira rastuće regije "političkih izopćenika" (Trumpovci, Fašisti, Rasisti, Jadnici, Bijeli supremacisti itd.)
U studenom 2016. Hillary Clinton bila je u totalnom šoku kad se probudila saznavši da je Donald Trump pobijedio na izborima. U svom snu Hillary je već pobijedila na izborima, čin glasanja bio je samo formalna procedura. Četiri godine kasnije, Biden, DNC i gotovo svi mainstream mediji slijedili su potpuno iste anketare koji su 2016. bili potpuno u krivu. Očekivali su "uvjerljivu pobjedu". Činjenica da se Donald Trump na svojim otvorenim skupovima susretao s toliko puno pristaša mora da je bila shvaćena u kontekstu "ljevičarskog sna" kao bučna smetnja. Kad je Michael Moore upozorio američku ljevicu da bi se GOP i Trump mogli ponovno izboriti, nitko u američkom progresivnom svemiru nije se pobrinuo odgovoriti na njegovu zabrinutost. Kad ljudi spavaju, od vas se očekuje da hodate na prstima.
Pretpostavljam da je mokri san suvremene američke ljevice lako opisati: Idete spavati s Donaldom Trumpom u Bijeloj kući, probudite se i njega više nema. Ovaj jednostavan san točno opisuje što se dogodilo u rano jutro 4. studenog. Amerika je otišla spavati prihvaćajući da je Trump, unatoč svemu, to ponovio učinio. U sitne male sate kladioničari diljem svijeta stavili su novac na njegov uspjeh po stopi od 7 do 1. Ujutro se situacija iznenada preokrenula: Trump je bio na izlasku. Na prvi pogled ostvario se san američke ljevice.
Amerika je očito podijeljena u sredini. Oni koji favoriziraju Bidena inzistiraju na tome da je pobijedio na izborima. Oni koji podržavaju Trumpa uvjereni su da se tijekom te noći i narednih dana dogodilo nešto što je upadljivo nepošteno.
Nemam sredstava niti namjeru reći ili čak pokušati utvrditi tko je pobijedio na izborima, ali jasno je da DNC, Biden, Harris i cijeli američki mainstream mediji ne dopuštaju da 'tsunami' nepovjerenja utječe na njihov "materijalizirani san". Ne čini se da je Biden previše zabrinut zbog činjenice da Amerika trenutno izgleda poput 'banana republike'. Kao u 'banana republici', Amerikanci ne vjeruju svom političkom sustavu niti svojim institucijama. Ljudi koji žive u 'banana republikama' brzo nauče očekivati neočekivano do te mjere da ono što je neočekivano postaje nova norma. Biden ne dopušta da stvarnost utječe na san. Kao "izabrani predsjednik" ne gubi vrijeme, radi sa svojim tranzicijskim timom, fantaziju održava na površini. Amerika je na rubu građanskog rata, ali čak ni to ne smeta "izabranom predsjedniku" i njegovom tranzicijskom timu. U progresivnom snu, zavjet da će "ujediniti naciju" puno je snažniji od stvarnosti oštre podjele.
Još 2006. Žižek je pružio lakanovski uvid u stvarnost koju trenutno vidimo u SAD-u. "Stvarnost", napisao je Žižek, "namijenjena je onima koji ne mogu održati san". Uvijek su vrijedni ljudi koji se bore za kruh i maslac ti koji ne mogu održati fantaziju o društvenim promjenama. Uvijek su radničke klase one koje forsiraju konkretizaciju. Žele da Amerika opet bude velika (Trump), žele da Velika Britanija bude tako "Velika" kao što se podrazumijeva njenim imenom (Brexit), žele da Francuska bude za Francuze (Žuti prsluci). Prije nego što bude prekasno, oni koji su jučer u Washingtonu DC gledali takozvane "Trumpovce" trebali bi prihvatiti da domoljubna stvarnost koju utjelovljuje zastava mora biti barem toliko značajna koliko i identitetski "san" o "drugima koji su ujedinjeni".
Komentar: Mislimo da postoje dobre šanse da ljevicu očekuje još jedan hladan tuš. I još jedan. I još jedan...